Fransa’nın Sömürgeciliği 301021:

Yazımızda Fransa'nın Sömürgeciliği şu başlıklar altında incelenmiştir.

1.Fransa’nın eski sömürgeleri;

2.Fransız Sömürgeleri Frankı (CFA),

3.Fransa Gittiği Yere Huzur Götürmüyor,

4.Fransa’nın Sömürüsü Devam ediyor,

5.Sömürge vergisi,

6.Fransa’nın denizaşırı toprakları (sömürgeleri)

7.Fransa’nın (Sömürge) İmparatorluk Hayali.

1.Fransa’nın eski sömürgeleri;

Fransız sömürge imparatorluğu 19. ve 20. yüzyılda Britanya'dan sonra Dünya'nın en büyük ikinci sömürge imparatorluğuydu. Yüzölçümü, 1900 ile 1939 yılları arasında 13.500.000 km²ye ulaşmıştır. Bu büyüklük toplam karasal alanının %10'u na tekabül eder.

Bu sömürgeler;

-Amerika'da Kanada (1756-1763 yılları arasında cereyan eden Yedi Yıl Savaşı sonunda İngiltere'ye geçmiştir),

-Afrika'da batıdan doğuya sömürge bölgesi oluşturmuş, (20’den fazla ülke ki bunlar; Benin, Burkina Faso, Gine, Fildişi Sahili, Mali, Nijer, Senegal, Togo, Kamerun, Orta Afrika Cumhuriyeti, Çad, Kongo, Ekvator Ginesi, Gabon,Cezayir, Fas, Tunus ve Cubiti’dir),

-Hint Okyanusu'nda Madagaskar adası, Komorlar denen adalar (Bugün hâlâ bir Komor adası Fransa sömürgesidir),

-Orta doğuda Suriye ve Lübnan,

-Uzak doğuda Fransız Çinhindi ve Vietnam’dır.

2. Fransız Sömürgeleri Frankı (CFA):

Fransa’nın Afrika’daki faaliyetleri ile ilgili Fransız Sömürgeleri Frankı (CFA)’nı 1945 yılından itibaren sömürü aracı olarak kullanmaya devam etmiştir. Afrika’da ilgili devletlerin başındaki yöneticiler CFA’ya karşı en ufak karşı çıkacak olsalar ya kendileri yolsuzlukla suçlanıp hapse atılıyor ya da ülkelerinde karışıklık çıkıyor. Libya’da Kaddafi’nin iktidardan uzaklaştırılmadan önce CFA’ya karşı alternatifler oluşturmaya çalıştığı biliniyor. Fildişi Sahili ve Mali’deki iç karışıklıklar da bu yüzden meydana geldi. Sahel Bölgesindeki terör örgütlerinin bu coğrafyayı kana bulamasının altında da CFA’yı ayakta tutma düşüncesinin olduğu sık sık gündeme getiriliyor. CFA uygulamasının sonuçlarının gerçekten çok acımasız olduğu iddia ediliyor. Benin, Gine Bissau, Ekvator Ginesi, Burkina Faso, Nijer, Mali, Senegal, Togo, Gabon, Çad, Kongo, Kamerun ve Orta Afrika Cumhuriyeti gibi ülkelerin kullandığı CFA bu ülkeleri bitiriyor. CFA ile Fransa, Afrika kıtasında insanların zaten kıt olan kaynaklarını kendi ülkesine aktarıyor.

Nihayet, Batı Afrika Ekonomik Topluluğu (ECOWAS) üyesi 15 ülke ( Benin, Burkina Faso, Fildişi Sahili, Gambiya, Gana, Gine, Gine Bissau, Liberya, Mali, Nijer, Nijerya, Senegal, Sierra Leone, Togo ve Yeşil Burun Adaları (Cape Verde)) 2020 yılı temmuz ayı itibarıyla sömürge döneminden kalma 74 yıllık Fransız sömürge parası CFA frangını kaldırarak ortak para birimine geçme kararı aldı.

3. Fransa Gittiği Yere Huzur Götürmüyor:

Fransa’nın gittiği hiçbir bölge huzur yüzü görmüyor. Sömürge dönemi ve bağımsızlık savaşlarında Fransızlar nedeniyle 2 milyondan fazla Afrikalı hayatını kaybetti. Yaralı sayısı bunun çok üstünde. Sadece Cezayir Bağımsızlık savaşında hayatını kaybedenlerin sayısı 1 milyondan fazla.

Fransa, 1994 yılında “sığınmacılar için güvenli bir bölge oluşturmak” bahanesi ile Ruanda’da Turkuaz operasyonu başlattı. Bu operasyon esnasında Ruanda’da meydana gelen katliamda 800 binden fazla Tutsi hayatını kaybetti.

4.Fransa’nın Sömürüsü Devam ediyor:

Fransa 1961’den beri 14 Afrika ülkesinin (Benin, Burkina Faso, Gine-Bissau, Fildişi Sahili, Mali, Nijer, Senegal, Togo, Kamerun, Orta Afrika Cumhuriyeti, Çad, Kongo-Brazzaville, Ekvator Ginesi ve Gabon) ulusal rezervlerini elinde tutuyor.

Böylelikle Fransız hazinesi, Afrika’dan yıllık bazda yaklaşık 500 milyar dolar kazanç ve getiri elde ediyor.

5.Sömürge vergisi:

Fransa bu ülkelerden elde ettiği gelirle uzun süre refah içinde yaşamıştır. Bugün Fransa’nın eski sömürgeleri Benin, Burkina Faso, Gine, Fildişi Sahili, Mali, Nijer, Senegal, Togo, Kamerun, Orta Afrika Cumhuriyeti, Çad, Kongo, Ekvator Ginesi ve Gabon, Fransa’ya hala sömürge vergisi ödemektedir. Ödemek istemeyenlerin ülkelerinde mutlaka ya askeri darbe olmakta, ya iç karışıklıklar çıkmakta ve Fransız askerleri bir şekilde o ülkelere gitmektedir.

6.Fransa’nın denizaşırı toprakları (sömürgeleri):

Fransa'nın 100 ili arasından 4'ü; Fransız Guyanası, Guadeloupe, Martinik ve Réunion denizaşırı topraklardır ve hepsi birlikte Fransa Cumhuriyeti'nin ve aynı zamanda Avrupa Birliği'nin birer parçasıdır. Kıta Fransasında yer alan iller ile eşit durumdadırlar.

26 bölge ve 100 ilin yanı sıra, Fransa Cumhuriyeti'nin 6 adet daha denizaşırı aidiyeti vardır. Bunlar, Fransız Polinezyası, Mayotte, Saint Barthélemy, Saint Martin, Saint Pierre ve Miquelon ile Wallis ve Futuna'dır. Bağımsız bir ülke ile Fransa toprağı arası bir durumda bulunan ve dünyada örneği bulunmayan (sui generis) Yeni Kaledonya, Fransa Güney ve Antarktika Toprakları ve Büyük Okyanus'taki Clipperton Adası da büyük Fransa'yı oluşturan topraklardır. Bu yerler Fransa'nın toprakları olmasına karşın, Fransa'nın üyesi olduğu Avrupa Birliği'nin dışında yer alırlar. Fransa'nın Büyük Okyanus'taki topraklarında para birimi olarak frank kullanımı sürmektedir ve değeri avronunkine göre ayarlanmaktadır. Ancak Avrupa Birliği içine dâhil olan 4 denizaşırı il, frank yerine avro kullanmaya geçmiştir.

7. Fransa’nın (Sömürge) İmparatorluk Hayali:

Batı Afrika'daki birçok devletin resmi dili Fransızca’dır. Fransa, Afrika’da kendisine bağlı sömürge devletler bağımsızlığını kazanmalarına rağmen, onlar üzerindeki kontrolünü asla bırakmamıştır. Günümüzde, Fransa hala eskisi gibi imparatorluk oluşturmak hayalini muhafaza etmektedir.

Kaynakça:

Portal:Fransa - Vikipedi (wikipedia.org)

https://www.trthaber.com/haber/dunya/yukselen-kita-afrikada-guc-mucadelesi-fransa-551287.html

200454 (dergipark.org.tr)

...

İlgili aşağıdaki yazılarımız https://alinural.blogspot.com/ blog adresindedir

1.18 Mart 2015 Çanakkale Zaferi 180321:

2.İngiliz Sömürgeciliği

3.Sömürgecilik

4.Köle ticareti

İhya (İhyâ-u ulûmi’d-dîn)-İmam Gazali 181021

İmam Gazali'nin İhyası:

Elhamdülillah...

İmam Gazali1’nin dört ciltlik muhteşem “İhyâ-u ulûmi’d-dîn2” isimli eserini okumayı bu gün (18.10.2021) tamamladım. Yaklaşık bir buçuk yıl önce başlamıştım. Rabbim okuduklarımızla amel etmeyi nasip eylesin (Amin).

...

Bu ve benzeri eserlerin, hayatı bilerek yaşamak için, hayatın en başında okunması ve okutulması gerektiğini düşünüyorum. Eserde işlenen konular bir takım tercihlerde bulunmadan önce bilinmesi gereken konular. Misal, bir iş yapayım ama nasıl bir iş? Bir kazancım olsun ama nasıl bir kazanç? İlim, tamam ama nasıl bir ilim? Keza evlilik, kaza ahlâk, keza akıl ve aklı kullanma, akıldan yararlanma, keza ibadet, keza makam, keza şöhret, keza davranış, keza kul hakkı gibi... pek çok konularda dikkate alınacak kriterlere cevap bulabiliyorsunuz.

...

Kitabın müellifi Gazali 1048 de doğmuş, 1111 yılında vefat etmiş. Çok yönlü bir alim. Fıkıh, mantık, kelam, felsefe, tasavvuf ve ahlak konusunda pek çok eseri var. Müthiş zeki bir insan. Tabi üreten her verimli insan gibi İmam Gazali ve İhyâ-u ulûmi’d-dîn eseri de eleştirilere maruz kalmış. Bu eleştirilere gerekli cevaplar, birinci cildin girişinde verilmiş.

...

İhyâ-u ulûmi’d-dîn’in her bölümünde; önce o konuyla ilgili âyet ve hadislere, daha sonra islam âlimlerinden nakillere yer verilmiş. Bunu idrak etmek için, bu gün dahi bir konuyla ilgili ayet ve hadislere ulaşabilmek için bilgisayardan yararlanıyor ve o şekilde (süzdürerek) ulaşabiliyor olduğumuzu belirtmek yeterli olacaktır sanırım.

...

“İhyâ-u ulûmi’d-dîn” dört ciltten ve her cildinde 10 kitap olmak üzere ve toplam 40 kitaptan oluşuyor.

Birinci cildi 1.040 sayfa, ikinci cildi 906 sayfa, üçüncü cildi 879 sayfa, dördüncü cildi 998 sayfa olmak üzere toplam 3823 sayfadan oluşuyor.

Eserde işlenen konular:

Birinci cildinde; ilim, akıl, itikat, temizlik, namaz, zekat, oruç, hac, kuran tilaveti, zikir, geceleri ihya,

İkinci cildinde; yemek, nikah, kazanç, helal, haram, ulfet (dostluk), uzlet, yolculuk, sema, emri bil maruf (iyiliği emretmek), nehyi anil münker (kötülüklerden sakındırmak), nübüvvet,

Üçüncü cildinde; kalp, ahlak, şehvet, dilin afetleri, hased, dünya, mal sevgisi, mevki ve şöhret sevgisi, kibir, gurur,

Dördüncü cildinde; tevbe, şükür, havf ve reca (korku ve ümit), fakr ve zühd, tevekkül, muhabbet, rıza, niyet, ihlas, sıdk, kontrol ve muhasebe, tevekkül, tefekkür, fikir, ölüm, cenaze, cehennem ve cennet,

gibi konular işlenmiş hem de çok detaylı bir şekilde.

...

Gazali “İhyâ-u ulûmi’d-dîn”de bazı konuları çok güzel örneklerle çok net bir şekilde açıklamış.

Uzun gelen bazı konular olduğu gibi, okumaktan bırakılamayan, ertesi güne kalmış ise bir an önce devam edilmek istenen konular da var.

...

İhyâ-u ulûmi’d-dîn ve benzeri eserlerin hayatımızın ilk safhalarında okutulmamasını bir kayıp, ama hiç okumamasını daha büyük bir kayıp olarak görüyorum. Okunması mutlaka önerilir. Çocuklara ailede, aile de olmuyorsa okulda, orada da okutulmuyorsa dışarıdan temin edilerek okunması ve okutulması inanç, ahlak, değerler, sağlıklı bir toplum açısından son derece fayda sağlayacaktır.

...

Gazalinin el ile yazdığını okumaktan üşenmemek gerekir. Faydalarının umulanın çok üzerinde olacağını söyleyebilirim. Allah ondan razı olsun. Rabbim ilmimizi arttırsın, öğrendiklerimizle amel etmeyi nasip eylesin. Hamd Rabbimize, salatü selam Peygamberimizedir. 

Selam ve dua ile...

1(Hüccetü’l-İslâm Ebû Hâmid Muhammed b. Muhammed b. Muhammed b. Ahmed el-Gazzâlî et-Tûsî (ö. 505/1111). Eş‘arî kelâmcısı, Şâfiî fakihi, mutasavvıf, filozoflara yönelttiği eleştirilerle tanınan İslâm düşünürü)

2Bedir Yayınevi İstanbul 1985

Gazzâlî’nin İḥyâʾının en eski nüshalarından biri olan Muḫtaṣarü’l-İḥyâʾın ilk ve son sayfaları (Süleymaniye Ktp., Hacı Mahmud Efendi, nr. 1675) (Kaynak:İslam Ansiklopedisi)

Gazzâlî’nin türbesi – Tûs/İran (Kaynak: İslam Ansiklopedisi)

Kul hakkı (İhya'dan) 171021

İhya'dan kul hakkına ilişkin notlar:

Kıyamet günü dünyada yapılan zulüm ve haksızlıkların hak sahiplerine iadesi vardır. 

Şunu bilmiş ol ki, mizan tehlikesinden ancak dünyada kendisini hesaba çekip ölçülü hareket eden ve işlerini şeriat ölçüsüne vuran kurtulur. 

Nitekim Hz. Ömer; "hesaba çekilmeden kendinizi muhasebe edin ve amelleriniz tartılmadan onları tartın" demiştir. 

Nefsini muhasebe, ölmeden evvel her günahtan nasuh tövbesi ile tövbe etmek, noksanlıklarını tamamlamak, farzları kaza etmek ve kul haklarını ödeyip, eli, dili ve su-i zan ile kime ne gibi kötülükte bulundu ise ondan helallik alıp gönlünü hoş etmek de mümkündür. İşte böyle davranan yarın hesap görmeden cennete girer.

Şayet kul haklarını ödemeden ölürse hasımları etrafını alır kimi elinden, kimi yakasından ve kimisi de boynundan yapışır ve;

"-biri, bana haksızlık ettin,

-diğeri, bana sövdün,

-diğeri, benimle alay ettin,

-başka birisi, beni çekiştirdin,

-ötekisi, benimle iyi komşuluk yapmadın,

-bir değeri, alışverişte beni aldattın, hile yaptın, pahalı sattın, malının kusurunu benden gizledin, malının değerinde yalan söyledin,

-aç olduğumu bildiğim halde ve sende var iken beni yedirmedin,

-zulme uğradığımı gördüğün halde, beni koruma imkanım var iken yardım etmedin"

diyerek hepsi sana sıkı sıkı sarılır ve sen de şaşırır kalırsın. Öyle olur ki ömrün boyunca müşterek çalıştığın veya çalıştırdığın herkesin sende hakkı olur. Ya gıybet, ya hıyanet veya hakaretten sende bir hakkı olur. Artık onlardan kendini kurtarmanın imkan yok. Ancak acaba Rabbimden bir yardım gelir mi diye düşünürsün.

Dünyada insanlar hakkında dedikodu edip, onların haklarını yiyenler, yarın ilahi adalet karşısında, müflis, fakir, aciz korkak ve Hakkı reddetmekte muktedir olmadığı halde hiçbir mazeret göstermeden Allah huzurunda bu duruma düşen ne kadar acıklıdır. 

İşte o vakit onların hakları karşılığı olarak, ömür boyunca zahmet çekerek yapmış olduğu ibadetleri, mükafatları alınır ve hak sahiplerine hakları nispetinde verilir. 

Kullara zulüm; mallarını almak, onlara dil uzatmak, namuslarını dokunmak, kalplerini kırmak, sohbet ve muaşerette onlara kötülük yapmak gibi şeylerdir. 

Kul ile Allah arasındaki kusurlara gelince en çok bağışlanması umulan bu kusurlardır. 

Kim bu gibi haksızlıklar yapmış, sonra da tövbe etmiş ve hak sahipleri ile helalleşmesi mümkün olmamışsa, kısas günü için sevaplarını çoğaltmalı, tam bir ihlas ile gizli olarak Allah'a ibadette bulunmalıdır ki belki bu sayede Allah'a yaklaşır da kul hakları için hazırladığı ibadetler de Allahû Teala'nın lütfuna uğrar." 

(Kaynak; İmam Gazali-İhya).

Fonlayan ve Fonlananlar 141021

Bir işi gerçekleştirmek için olması gerekenlerden biri de ekonomik güçtür.

Bir seyahat, bir faaliyet, bir toplantı yapmak veya bir dernek, bir parti kurmak, ekonomik gücü gerektirir. Kurduktan sonra, sürdürmek için de yine bir ekonomik güç gereklidir. 

Hatta Ülke olarak bir ekonomik gücünüz yoksa, savaş dahi yapamaz ve sürdüremezsiniz!

Terör örgütlerine açıkça destek veren, silah yardımı yapan, onlarla müttefik gibi hareket eden “taa uzaktaki ülkeler”in, Ülke aleyhine olan, Ülke içerisinde yaşanan veya yaşanması muhtemel olayları destekleme ihtimali çok yüksektir. Bu destek çeşitli imkanların sağlanması şeklinde olabileceği gibi yardım, hibe, yatırım, destek vb adlar altında ekonomik, parasal destek yani fonlama şeklinde de olabilecektir.

Ülkenin ilgili kurumları (güvenlik, istihbarat, masak, dernekler masası vb) tarafında yapılacak ön incelemelerde, özellikle dışarıdan çeşitli adlarla destek alan kurum ve kişiler risk havuzunda atılmalı ve analize tabi tutulmalıdır.

Analiz sonucuna göre, Ülkede Terör örgütlerine destek veren veya verdiği konusunda emareler bulunan tüm dernek, vakıf, siyasi parti, STK gibi kuruluşlar ile şahısların parasal kaynakları incelenmelidir. Özellikle Ülkede terörist faaliyetlerde bulunan kişilerin fon kaynakları mutlaka deşifre edilmelidir. Fonlanan yoksa bu da Ülkenin artısı olacaktır.

Unutmayalım, ekonomik güç olmadan, pek çok faaliyeti yürütmek ve bunu sürdürmek mümkün değildir.

Kurum ve Liyakat (Yükselme, Duraklama, Gerileme) 121021

Bürokrasi, belediye, siyaset, stk, şirket, apartman, site, kooperatif gibi bir kuruma;

-Liyakatli birileri gelir, çalışır çabalar, cefa çeker, işleri düzene sokar, kuruma çağ atlatır.

-Sonra hak etmeyen liyakatsiz birileri gelir, sadece o iyi halin sefasını sürer, kurumu duraklatır, hatta geriletir.

Yazık eder!

Bilmediği, anlamadığı, geliştirmeyi bilmediği ve bu sebeple bulunmayı hak etmediği ve yine bu sebeple bulunmaması gereken bir yerde bulunan insan sıkıntı yaratır. Bu durum o yere, o işe ve muhataplarına da zulümdür.

Bürokrasiden bir örnek. Bir kurumda bir ekip kurumun bu gün ve geleceğini çok iyi dizayn eder, günlük işleri en iyi işler hale getirir, gelecek için yeni projeler devreye sokar. Mevzuat iş ve işlemleri sadeleştirip basitleştirir. Etkinlik ve verimliliği arttırır. Hemen hemen kurumun tüm çarklarını işler hale getirir. Dünya ile rekabet edecek hale getirir.

Ancak oluşturulan algılarla, lobi veya çeşitli faaliyetlerle gelen, hemen hemen her şeye engel olan, takoz olan birileri, bu koltuklara gelince, tıpkı mirasyedi gibi geçmişte oluşturulan işleyişten bir süre geçinir. İlave hiçbir şey katmadığı için sistem kendi halinde bir süre işler. O ekip olmasa da işleyeceği kadar işler. Kurum, duraklama, hatta gerileme dönemine girer.

Belediyeden bir örnek. Diyelim Belediye Başkanlığı. Adam kentin trafiğini çözmüş, park, bahçe ve yeşil alanla donatmış, yollar açmış, hava kirliliğini çözmüş, kente hakikaten çağ atlatmış.

Algılarla gelen bir başkan, bırak kent için bir çivi çakmayı, park ve bahçelerin bakımını dahi yapamaz. Sadece günlük işleri yürütmeye çabalar. Tam bir duraklama dönemidir, hatta gerileme dönemidir.

Siyasetten bir örnek. Üretmeye başlamış bir sistemi algılarla baltalamaya çalışan, herhangi bir projesi olmayan, tüm sermayesi mevcudu kötülemek, geriye dönüş olan partilerin iktidar olduğunu düşünün. Her şey tersine döner. Çarklar durur. Üretimsizlik tekrar başlar. Bu dışa bağımlılığı arttırır. Bu bağımlılık bağımsız politika izlenmesini de engeller. Ülke duraklama ve gerileme dönemine girer.

Örnekleri, STK başkanlığı, şirket yönetimi, kooperatif yönetimi, hatta apartman yöneticiliği gibi çeşitli alanlarla ilgili çoğaltmak mümkündür.

Bu duraklama ve gerileme dönemi, ya liyakatsizlerin kurumları mahvedene kadar ya da liyakatli birilerinin toparlamasına kadar devam eder.

Dolayısıyla atamayla gelenler için atayanların, seçimle gelenler için seçenlerin, tercihlerinde mutlaka ama mutlaka yukarıdaki örneklerde belirtilen durumları göz önünde bulundurmaları kendilerinin lehinedir. Yine atanan veya seçilenin de liyakat ehli olmadığı veya başarılı olamadığı işi, görevi bırakması kendi lehinedir.

Zira bunun vebali, aldığını hak etme, maliyeti, ileride ise hesabı var!

Esirgediğimiz Bazı Davranışlar101021

Bazımızın, hayatımızın tam içindeki, en yakınımızdaki, ana, baba, kardeş, eş, çocuk, arkadaş gibi yakın çevremizden esirgediği, buna mukabil hayatımızın dışındakilere cömertçe sunduğu davranışların bazıları;

-hal ve hatır sormak,

-sevgi ve merhamet,

-muhabbet,

-kadirşinaslık (değerini bilmek),

-dayanışma,

-ziyaret,

-nezaket,

-güler yüzlü olmak,

-kibar konuşmak,

-anında ve güzel cevap vermek,

-bakımlı gözükmek,

-yardım etmek,

-işine koşturmak,

-cömert olmak,

-takdir etmek,

-teşekkür etmek,

-özür dilemek.

...

Peki niçin esirgiyoruz? 

Esirgemeyelim. Üzerinde tefekkür ederek, gereğini yapalım ve güzel davranışlarda cömertlik sergileyelim!

Eskilerde ki Misafirlikler 091021

Eskilerde ki Misafirlikler 091021:

Misafir berekettir, kendi rızkıyla gelir, senin rızkını da arttırır derlerdi eskiler.

Eski misafirlikler bana hoş ve güzel sohbetleri hatırlatır.

Misafir geleceği zaman ikramda aşırıya kaçılmaz, misafire en büyük ikramın güler yüz, tebessüm ve tatlı söz olduğu hususu hayat bulurdu.

...

Taa eskilerde, Togaje'de, eve bir misafir geldiği bir "hey" veya bir "hoy" sesiyle öğrenilirdi.

Kapıdan duyulan bu ses üzerine genellikle misafir içeri buyur edilirdi, çok nadir de olsa kapıya iki sandalye çıkarılır ev müsait olunca misafirler içeriye alınırdı.

Gece vakti misafirlerin gelmesi halinde müsait olmama gibi bir durum söz konusu olmazdı. Herkes müsait olurdu.

Amca, hala, dayı gibi yakın akrabalar, bısım veya yakın komşular, gece oturması için sık sık birbirini ziyaret ederlerdi. Misafirler gelir gelmez hemen çay demlenir, bardakların sesinden hazırlık yapıldığı anlaşılırdı.

Misafirliğe gidilen ev sahibi şehirden gelmiş ise ilave ikramlar olurdu. Bu ikramlar mevsimine göre değişir; portakal, elma, üzüm gibi meyveler ya da bisküvi, leblebi, lokum gibi kuru gıdalar olurdu

Tabii asıl ikram ev sahibesinin, çörek, bal peynir gibi yiyecekler olurdu.

Sohbetler gece boyu sohbetler sürer, bazılarının uyuklama belirtisi (şhaugo) göstermesi dağılma vaktinin geldiğini gösterirdi.

Misafirler, güzel dualar ve tekrar gelinmesi temennileri ile uğurlanırdı.

...

#misafirlik #Togaje #alinuralca 

Yönlendirme ve Algılara Dikkat! 051021

İnsan, her zaman, algı ve yönlendirmelerle  karşı karşıya kalabilmektedir!

Yönlendirme araçları, film, dizi, haberler, sosyal medya, fısıltı gazetesi gibi çeşitli iletişim kanalları aracılığıyla olabilir.

Yönlendirme şekli, doğrular üzerinden, yalanlar ile, algılar ile olabilir.

Dağarcığı zayıf veya boş olan, sorgulamayan, analiz etmeyen bir beyin bu yönlendirmelere kolaylıkla uyabilir, inanabilir.

Yönlendirmeler doğru ve gerçek ise ne âlâ, ama ya değilse!

Maalesef tarih boyunca gerçek olmayan yönlendirmeler çokça olmuş, günümüzde de devam ediyor.

Misal, bir film izliyorsunuz. Filimdeki bir iki kişiye zarar gelmemesi veya o bir iki işinin ölmemesi için onlarca, yüzlerce insan öldürülür, köyler kasabalar yok edilir, ama kimse o öldürülen insanlara acımaz, hatta düşünmez bile. Oysa ki onlarınki de can, onların da belki anne ve babaları, eşleri, çocukları yani aileleri var, onların ki de hayat, onlarında ruhları var, onlar da acıyı hisseder, onların da yakınları var!

İşte bunları izleyiciye düşündürmeyen, yönetmenin kurguladığı yönlendirme ve oluşturduğu algıdır.

Bu yönlendirme ve algılar, hayatın her alanında, insanın olduğu her yerde karşımıza çıkabiliyor. Bu duruma göre bir arkadaşlıkta, bir ticari ortaklıkta, evlilikte, siyasette, ülke düzeyinde, dünya ölçeğinde olabiliyor.

Mesela, dünyanın yönetiminde söz sahibi olan güçlü ülkeler de, tıpkı film yönetmenleri gibi, yaptıkları işgalleri, darbeleri, katliamları, haksızlıkları, adaletsizlikleri, tarihi eser hırsızlıklarını, sömürüyü, çıkardıkları iç karışıkları, huzursuzlukları perdeleyecek yönlendirmeler yapabiliyor, yalan ve algı oluşturabiliyorlar. Irak’ın işgali buna en basit örnektir.

Keza bürokrat, siyasi, stk başkanı veya başka herhangi bir alanda etiket taşıyan, topluma ve insanlığa faydalı herhangi bir faaliyeti olmayan, topluma sadece yük ve maliyet yükleyen bazı kişilerin başarılıymış gibi reklamının yapılması da aynı film örneğinde olduğu gibi pazarlayanların algı çalışması, yönlendirmesidir.

Aman dikkat!

Hayat boyunca yönlendirme ve algılara kanmamak için, hangi alanda olursa olsun, o konuyu bilgimizden yararlanarak veya bilgi sahibi değilsek o konu hakkında yeterince bilgi edinerek ve o bilgilerden yararlanarak (o konuyu) akıl ve mantık süzgecinden geçirmeliyiz. Aksi takdirde aklımız da bize hesap sorar!

Birlik olmak (Kendi Tarafında Olmak) Çok mu Zor? 081215

Geçenlerde Müfid Yüksel’in bir paylaşımını gördüm. “Osmanlı-Rus, 93 Harbi'nde Plevne Cephesinde, Her İki Taraftaki Çerkes Askerleri İle İlgili İlginç Bir Arşiv Belgesi”. Tercümeyi kendisi yapmış.

…

Gerek bu Belge, gerek son okuduğum bir kitapta, gerekse de Kafkas-Rus savaşlarını anlatan kitaplarda da benzer hikayelerin varlığı, insana; başkalarına taraf olarak bir birlerine karşı nasıl savaşırlar?, birbirlerine nasıl silah çekebilirler? sorularını sorduruyor.

…

Ama bakıyorsunuz, günümüzde de değişen pek bir şey yok aynı durum söz konusu gibi. O’cu bu’cu olarak bu gün yapılanlar da çok farklı değil. Acımasızca bir hırpalama yaşanıyor, kim adına başkaları adına. Kim kaybediyor? Kendi olamayanlar.

…

Birlik olmak, birbiriyle savaşmaktan daha mı zor? Veya biri biriyle savaşmak, birlik olmaktan daha mı kolay?.

…

Herkesin kendi tarafında olması için, birlik olması için; şimdilik aklıma gelen daha fazla; diplomasi, konuşma, samimiyet, güven, sevgi, saygı diyorum.

https://www.facebook.com/notes/m%C3%BCfid-y%C3%BCksel/osmanl%C4%B1-rus-93-harbinde-plevne-cephesindeher-iki-taraftaki-%C3%A7erkes-askerleri-ile-/10150238999241276

“TELGRAFNÂME

An: Plevne İla: Yıldız Sarây-ı Hümâyunu

No: 138

Fi 5 Ağustos 1293

Mâbeyn-i Hümâyun Başkitâbet-i Celîlesine

İşbu cum’a günü asâkir-i muâvene-i Çerâkise’den müretteb çıkarılan keşif kolu evvelâ Rusya’nın bir bölük süvârisine tesâdüfle biraz muhârebe ve çarpıştıkdan sonra bunları ilerideki pusularına çekmek üzere Ruslar ric’at gösterdiklerinde çerkes dahi tâkib ederek pusuda bulunan bir bölük dahi çıkmış ise de edilen ateşe dayanamayıp ric’atle daha ilerlerinde bulunan bir bölük süvârileriyle dahi birleşip tekrar harbe başladıklarında olunan ateş ve edilen hücuma mukâvemet edemeyerek münhezimen firâr eylediklerinde bir müddet tâkib ile Çerkeslerin ordugâha avdetlerinde Ruslar diğer yoldan dolaşıp ordugâha yakın mahalde çerkeslerin önlerine çıkarak Çerkes lisânı üzere tekellüme başladıklarında bunları Çerkes zannıyla mühimsememişler ise de biraz tekarrüblerinde düşman olduklarını anlayarak hemen üzerlerine etdikleri şiddetli hücumlarında birkaç neferini tepeleyip diğerlerinin her biri bir tarafa firâr eyledikleri ve bu mukâvemetde düşmandan otuz-kırk kadar telefât ile bir iki misli mecrûh vukûbulduğu gibi yedi-sekiz re’s k... ve bir mikdâr tüfenk ve yağmurluk iğtinâm edildiği ve Çerkeslerden dahi bir şehîd ile iki yaralı vukûbulduğu arz olunur. Fermân...

Fi 5 Ağustos 1293

Bende: Osman

Latin Harflerine Aktaran: Müfid Yüksel”